Khóa luận Tư tưởng về nữ quyền trong tác phẩm “Kim Ji Young - Born 1982”

Nội dung text: Khóa luận Tư tưởng về nữ quyền trong tác phẩm “Kim Ji Young - Born 1982”

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN, ĐHQGHN KHOA TRIẾT HỌC NGUYỄN THU TRANG TƯ TƯỞNG VỀ NỮ QUYỀN TRONG TÁC PHẨM “KIM JI YOUNG – BORN 1982” KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC NGÀNH TRIẾT HỌC Hệ đào tạo: Chính quy Khóa học: QH-2016-X HÀ NỘI, 2020

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN, ĐHQGHN KHOA TRIẾT HỌC NGUYỄN THU TRANG TƯ TƯỞNG VỀ NỮ QUYỀN TRONG TÁC PHẨM “KIM JI YOUNG – BORN 1982” KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC NGÀNH TRIẾT HỌC Hệ đào tạo: Chính quy Khóa học: QH-2016-X NGƯỜI HƯỚNG DẪN: PGS. TS NGUYỄN THANH BÌNH HÀ NỘI, 2020

LỜI CẢM ƠN

Để hoàn thành bài khóa luận này, trước hết em xin gửi lời cảm ơn đến các quý thầy cô trong khoa Triết học, trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn đã trang bị cho em kiến thức trong suốt thời gian em theo học tại trường. Đặc biệt, em xin gửi lời cảm ơn chân thành và sâu sắc nhất đến giảng viên PGS. TS Nguyễn Thanh Bình người đã trực tiếp hướng dẫn và chỉ bảo tận tình, bổ sung kiến thức còn hạn chế của em, giúp em hoàn thành khóa luận tốt nghiệp này một cách tốt nhất. Trong giới hạn thực hiện khóa luận mà kiến thức vô cùng rộng lớn nên bài khóa luận của em không tránh khỏi những sai sót và hạn chế, em rất mong nhận được sự góp ý tận tình của các quý thầy cô. Em xin chân thành cảm ơn! Hà Nội, ngày 24 tháng 05 năm 2020 Người thực hiện Nguyễn Thu Trang

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi. Các kết quả nêu trong khóa luận là trung thực, có nguồn gốc, xuất xứ rõ ràng. Các kết luận chưa được công bố ở bất cứ một công trình nào. Tác giả khóa luận Nguyễn Thu Trang

MỤC LỤC

  • PHẦN MỞ ĐẦU 1
    1. Lý do chọn đề tài 1
    2. Tình hình nghiên cứu 2
    3. Đối tượng nghiên cứu 4
    4. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu 4
    5. Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu 5
    6. Đóng góp của khóa luận 5
    7. Kết cấu khóa luận 5
  • PHẦN NỘI DUNG 6
  • CHƯƠNG 1. BỐI CẢNH HÀN QUỐC CUỐI THẾ KỶ XX – ĐẦU THẾ KỶ XXI VÀ NHỮNG TIỀN ĐỀ RA ĐỜI TƯ TƯỞNG VỀ NỮ QUYỀN TRONG TÁC PHẨM “KIM JI YOUNG – BORN 1982” 6
    1. Điều kiện lịch sử, kinh tế, chính trị Hàn Quốc cuối thế kỷ XX – đầu thế kỷ XXI 6
    2. Điều kiện văn hóa, tư tưởng Hàn Quốc cuối thế kỷ XX – đầu thế kỷ XXI 10
    3. Tác giả Cho Nam Joo và tác phẩm “Kim Ji Young – Born 1982” 14
      1. Tác giả 14
      2. Tác phẩm 16
  • CHƯƠNG 2. NHỮNG QUAN ĐIỂM CƠ BẢN VỀ NỮ QUYỀN TRONG TÁC PHẨM “KIM JI YOUNG – BORN 1982” 19
    1. Khái lược và lý luận chung 19
    2. Những nội dung cơ bản trong tư tưởng về nữ quyền trong tác phẩm “Kim Ji Young – Born 1982” 21
      1. Quan điểm về quyền được sống, được đáp ứng những nhu cầu cơ bản về đời sống và được bảo vệ của người phụ nữ 21
      2. Quan điểm về quyền được kết nối xã hội, quyền được chia sẻ và lắng nghe của người phụ nữ 34
      3. Quan điểm về quyền được đánh giá, tôn trọng và khẳng định mình của người phụ nữ 38
    3. Một số giá trị và hạn chế trong tư tưởng về nữ quyền trong tác phẩm “Kim Ji Young – Born 1982” 50
      1. Giá trị 50
      2. Hạn chế 57
  • PHẦN KẾT LUẬN 62
  • DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 65

PHẦN MỞ ĐẦU

1. Lý do chọn đề tài

Xã hội đương thời với nhịp sống hiện đại làm cho vị thế và vai trò của người phụ nữ ngày càng được nâng cao rõ rệt hơn. Nếu như trước đây phụ nữ “tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử” cùng với những hà khắc xã hội áp đặt, thì ngày nay không khó để tìm được một người phụ nữ độc lập mạnh mẽ, có tiếng nói trong xã hội và có nhiều quyền lực. Tuy nhiên, với sự ảnh hưởng sâu sắc của Nho giáo khiến cho đâu đó xung quanh ta vẫn tồn tại tư tưởng trọng nam, khinh nữ ở các nước mang văn hóa Á Đông, trong đó có Hàn Quốc, khiến phụ nữ chịu không ít thiệt thòi về cả thể chất lẫn tinh thần. Trong khi ở Việt Nam và Trung Quốc, chúng ta có thể tìm thấy rất nhiều nguyên nhân nằm ngoài Nho giáo đã gây nên tình trạng đáng buồn về nữ quyền, thì Hàn Quốc là nơi chúng ta có thể thấy rõ nhất những mâu thuẫn xã hội sau khi Nho giáo bị biến dị và trộn lẫn với tư tưởng hiện đại. Quan niệm về đàn ông Hàn Quốc cũng rất đa dạng, có người nói rằng họ thật gia trưởng và ki bo, cũng có người lại kể rằng họ thật ga lăng và tâm lý. Trong khi có rất nhiều ví dụ về chuyện đàn ông Hàn Quốc ngoại tình ở nước ngoài thì cũng có rất nhiều ví dụ cho thấy đàn ông Hàn Quốc rất tôn trọng người phụ nữ. Những ý kiến thực tế trái chiều làm việc đánh giá thực trạng nữ quyền ở Hàn Quốc trở nên phức tạp hơn. “Trong thời kỳ vương triều Cao Ly và buổi đầu của vương triều Triều Tiên, địa vị của người phụ nữ Hàn Quốc cũng không hề thấp kém. Sau này, với sự biến dị của Nho giáo tại Hàn Quốc, người phụ nữ dần đánh mất đi vị thế của mình. Áp lực sinh con trai để nối dõi tông đường khiến địa vị người phụ nữ trở nên thấp hơn” [21]. Cho đến thời điểm hiện tại, văn hóa gia đình và trật tự xã hội của Hàn Quốc vẫn rất nghiêm khắc, có trật tự trên dưới rõ ràng, có các lễ nghi nghiêm ngặt không chỉ là đối với người phụ nữ. Sự duy trì các quy tắc khắt khe đó chưa hẳn đã là điều dở trong văn hóa Hàn Quốc. Ngày nay, địa vị người phụ nữ Hàn Quốc không hề thấp, từ giáo dục, y tế, nghệ thuật, văn học, thể thao cho đến các nghề nghiệp kỹ thuật. Hàn Quốc cũng có một vị nữ tổng thống đầu tiên vào năm 2013. “Hàn Quốc có thể là một ví dụ tốt trong việc nhìn lại sự kết hợp giữa quan niệm Nho giáo đã biến dị với tư tưởng hiện đại, và ảnh hưởng của sự kết hợp đó đối với người phụ nữ” [21]. Những mâu thuẫn về giá trị của người phụ nữ trong xã hội Hàn Quốc cho thấy thực tế về việc áp đặt tiêu chuẩn giáo điều và cứng nhắc mà bỏ qua những tinh hoa như “Kỷ sở bất dục vật thi ư nhân” (Điều mình không muốn thì đừng làm cho người khác) . Càng ngày các quan niệm về nữ quyền ở Hàn Quốc càng phát triển hơn, phụ nữ Hàn Quốc không còn bó buộc mình trong các lễ giáo hà khắc trong gia đình, trong các mối quan hệ xã hội, họ đã biết đấu tranh để lấy lại vị thế của mình bằng nhiều cách khác nhau, và văn học nghệ thuật chính là một trong những phương thức họ lựa chọn. Vào đầu thế kỉ XXI văn học đã có hàng loạt các tựa sách với chủ đề về phụ nữ và mang trong mình tiếng nói bênh vực nửa kia của thế giới, trong đó có Kim Ji Young – Born 1982 của nhà văn Cho Nam Joo – tác phẩm được coi là bản tuyên ngôn của phong trào nữ quyền tại Hàn Quốc. Vậy trong cuốn sách này, nữ nhà văn Cho đã thể hiện quan điểm của mình như thế nào mà lại nhận được ấn tượng mạnh mẽ của độc giả đến vậy? Để làm rõ câu hỏi này, tôi xin mạnh dạn lựa chọn đề tài “Tư tưởng về nữ quyền trong tác phẩm “Kim Ji Young – Born 1982” làm đề tài khóa luận của mình.

2. Tình hình nghiên cứu

Nữ quyền hiện nay luôn được thế giới quan tâm hơn, Hàn Quốc cũng không phải ngoại lệ khi tồn tại trong bản chất xã hội của đất nước đó vẫn là sự phân biệt đối xử với phụ nữ. Chính vì vậy, chủ nghĩa nữ quyền, các quan niệm về nữ quyền, cũng như các phương thức đấu tranh của phái nữ tại đất nước này hiện nay rất được quan tâm, đặc biệt là các nghiên cứu của chính những người phụ nữ, các tổ chức bênh vực sự yếu thế trong xã hội. Tác phẩm Kim Ji Young – Born 1982 thực sự thu hút được đông đảo độc giả biết đến khi trưởng nhóm BTS nhắc đến trong một chương trình truyền hình tại Nhật Bản. Tại Nhật Bản, nữ quyền đơn giản là quyền được tự do lựa chọn, đơn giản là quyền được hạnh phúc của người phụ nữ, vì vậy các tác phẩm văn học bàn về phụ nữ ở đất nước này được đón nhận một cách rộng rãi và cởi mở hơn. Trong một cuộc phỏng vấn với Kim Seung Bok, CEO của Kuon Publishers, có trụ sở tại Tokyo, Nhật Bản, qua điện thoại, ông nói rằng văn học Hàn Quốc rất phổ biến ở Nhật Bản “Tôi điều hành một hiệu sách ở Jinbo Cho, Tokyo, Nhật Bản, nhưng nhiều người Nhật đang tìm kiếm văn học Hàn Quốc. Nhiều độc giả đọc chúng qua các ứng dụng của Hàn Quốc” [18]. Được đón nhận như vậy, nhưng vẫn chưa có bài nghiên cứu hoàn chỉnh nào về tiểu thuyết nữ quyền Kim Ji Young – Born 1982 tại Nhật, chủ yếu ta thấy là những bài cảm nhận , bài báo hoặc các bình luận trên mạng xã hội, đánh giá Tại Hàn Quốc, không khó để tìm được những bài viết về phong trào nữ quyền, chủ nghĩa nữ quyền của các tác phẩm văn học. Qua những tìm kiếm về nữ quyền trên công cụ tìm kiếm Google, những đánh giá về Kim Ji Young – Born 1982 luôn có lượt tìm kiếm cao, tuy nhiên cũng như đất nước láng giềng phía Đông, cũng chưa có bài nghiên cứu hoàn chỉnh về tác phẩm văn học của nữ nhà văn Cho Nam Joo này ngoài các bình luận, bài báo, bình luận đa chiều. Tại Việt Nam, cái tên “Kim Ji Young” được biết đến qua bộ phim cùng tên được khởi chiếu vào ngày 01 tháng 11 năm 2019. Chính vì được biết đến muộn, tác phẩ

Tin liên quan